وكجُمْجُمَةٍ: زبيلٌ من أَدَمٍ يُنقَلُ فيه الترابُ، وواحدةُ الجَباجِبِ، وهي الطبولُ، لغةٌ يمانيّةٌ.

والجَباجِبُ: الضخامُ من النوقِ، وعَلَمٌ لمنحرِ منى؛ لأنّ الكروشَ تُلقى به، أو جبالُ مكّةَ، أو أسواقُها.

وماءٌ جَبْجابٌ ـ كصَلْصال ـ وجُباجِبٌ: غَمْرٌ كثيرٌ.

وجُبّى، كعُزَّى: كورةٌ من أعمالِ خوزِستانَ لا البصرةِ، وقريةٌ من نواحي النهروانِ، وقريةٌ قربَ هِيتَ، وقريةٌ ببعقوبا. والنسبةُ إلى الجميعِ: جَبّائِيُ ـ بالمدِّ ـ على غيرِ قياسٍ. وغَلطَ الفيروز اباديُّ فذَكَرَ «جُبّى» في المهموزِ، ونصَّ على أنّها بالمدِّ، وقد نبّهنا على ذلكَ هناكَ.

وأبو عليٍّ محمّدُ بنُ عبدِ الوهابِ، وابنُهُ أبو هاشمٍ عبدُ السلامِ الجَبّائِيّانِ: شيخا الاعتزالِ، نسبةً إلى الكورةِ بخوزستانَ.

وبقيعُ الجَبْجَبَةِ، بالفتحِ: بالمدينةِ.

والجَبْجَبَةُ: شجرةٌ كانَتْ تَنبُتُ به، أو هي بمعجمتينِ (1) ، أو بمعجمةٍ (2) وجيمٍ بينَ الموحّدتَينِ، وسيَأتي في فصلِ الخاءِ المعجمةِ.

الكتاب

(فِي غَيابَتِ الْجُبِ) (3) أي في قعرِهِ وغورِهِ، والجُبُ: بئرٌ بأرضِ الأُرْدُن، أو بينَ مصرَ ومدينَ، أو على اثنَي عَشَرَ ميلاً من طَبَرِيّةَ، أو على ثلاثةِ فراسخَ من منزلِ يعقوبَ 7 بكنعانَ التي هي من نواحي الأردن كما أنّ مدينَ كذلكَ.

وقيلَ: بئرُ بيتِ المَقدسِ (4) ، ورُدَّ بالتعليلِ بالتقاطِ السيّارةِ ومجيئِهم أباهُم عشاءً يَبكونَ ذلكَ اليومَ؛ فإنّ بينَ منزلِ يعقوبَ وبينَ بيتِ المقدسِ مراحلَ.

(1) أي بخاءين معجمتين. انظر مادة «خبجب» .

(2) أي بخاء معجمة. انظر مادة «خبجب» .

(3) يوسف: 10.

(4) انظر البحر المحيط 5: 284، الجامع للقرطبيّ 9: 133، مجمع البيان 3: 213.