الأثر

(الإسْلَامُ يَجُبُ مَا قَبْلَهُ وَالتَّوْبَةُ تَجُبُ مَا قَبْلَهَا) (1) أي يَقطَعانِ ويُذهبانِ ما كانَ قَبلَهما من الكفرِ والعصيانِ.

(قَالَ لَهُ رَجُلٌ: إِنِّي مَرَرْتُ بِجَبُوبِ بَدْرٍ) (2) كصَبورٍ، أي بأرضِ بدرٍ، أو بالجانبِ الغليظِ منها.

(فَطَفِقَ يُلْقِي إلَيْهِمْ بِالجَبُوبِ ويَقُولُ: سُدُّوا الفُرَجَ) (3) أي بالمدرِ، واحدتُهُ: جَبُوبَةٌ، ومنه: (تَنَاوَلَ جَبُوبَةً فتَفَلَ فِيهَا) (4) .

(جَعَلَ سِحْرَهُ في جُبِ طَلْعَةٍ) (5) أي في وعاءِ طلعةٍ؛ واحدةِ طلعِ النخلِ.

(التَّمَسُّكُ بِطَاعَةِ اللهِ إِذَا جَبَّبَ النَّاسُ عَنْهَا) (6) أي فَرّوا مسرعينَ؛ من التَّجْبِيبِ بمعنى الفرارِ البليغِ بغايةِ الإسراعِ.

(أَوْدَعَ جُبْجُبَةً فِيهَا نَوىً مِنْ ذَهَبٍ) (7) هي بضمّتَينِ، زبيلٌ من جلودٍ.

والنوى: جمعُ نواةٍ، وهي قطعةٌ زنتُها خمسةُ دراهمَ.

(نَادَى الشَّيْطَانُ يَا أَصْحَابَ الجَبَاجِبِ) (8) هي منحرُ منى، وقيلَ: جبالُ مكّةَ.

المثل

(جَبَّتْ جُبُوبَةٌ دَهْراً) (9) جَبَّتْ، أي

(1) النهاية 1: 234، مجمع البحرين 2: 21.

(2) الفائق 1: 186.

(3) النهاية 1: 234، وفيه: «فطفق النبيّ» .

(4) النهاية 1: 234.

(5) غريب ابن الجوزيّ 1: 134، النهاية 1: 234 بتفاوت.

(6) غريب ابن الجوزيّ 1: 135، النهاية 1: 234 وفيهما: «المتمسِّك» .

(7) الفائق 1: 187، النهاية 1: 235، بتفاوت يسير.

(8) النهاية 1: 234. وفي مسند أحمد 3: 462، وغريب ابن الجوزيّ 1: 135، وسيرة ابن هشام 2: 9، وسيرة ابن كثير 2: 204، والسيرة الحلبيّة 2: 18: «يا أهل الجباجب» .

(9) كذا في «ت» و «ج» وفي مجمع الأمثال 1: 179/ 965: «جبَّت خُتُونةٌ دهرا» وفسّرها بالمصاهرة أيضاً.