قَطَعَتْ. والجُبُوبَةُ: المصاهرةُ. ودهرٌ: اسمُ رجلٍ تزوّجَ امرأةً من غيرِ قومِهِ، فقَطَعَتْهُ عن عشيرتِهِ فقيلَ هذا. يُضرَبُ لكلِّ من قَطَعَكَ بسببٍ لا يُوجبُ القطعَ.

(جِبَابٌ فَلَا تَعَنَّ أَبراً) (1) قيلَ: الجِبابُ: الجُمّارُ؛ وقالَ الميدانيُّ: الصحيحُ أنّهُ جمعُ جُبٍ؛ وهو وعاءُ الطلعِ، ويقالُ له: الجُفُّ؛ بالفاءِ. والأَبْرُ: تلقيحُ النخلِ وإصلاحِهِ. يُضرَبُ للرجلِ القليلِ الخيرِ، أي هو جِبابٌ ولا طلعَ فيه، فلا تُعَنِّ نفسَكَ في إصلاحِهِ.

جحجب

جَحْجَبَ في الشيءِ: تردّدَ فيه، وجاءَ، وذَهَبَ ..

و ـ العدوَّ: أبادَهُ.

وجَحْجَبى ـ كقَهْقَرى ـ بنُ كُلْفَةَ بنِ عوفٍ: جدُّ قبيلةٍ من الأنصارِ، منهم: أُحَيْحَةُ بنُ الجُلَاحِ (2) الجَحْجَبِيُّ.

جحدب

الجَحْدَبُ، كجَعْفَر: القصيرُ.

وعبدُ الرحمنِ بنُ جَحْدَبٍ، يَروي عن فضالةَ بنِ عُبيدٍ الصحابيِّ.

وأبو جُحادِبَ (3) ، بالضمِّ: الغُدافُ من الغربانِ.

جخب

الجَخْبُ، كفَلْس: المُدنَفُ المُضنَى، العظيمُ البطنِ.

وكخِدَبٍّ: العظيمُ من الجمالِ، والسيّدُ الشجاعُ، والضعيفُ.

والجَخابَةُ، كسَحابَة وعِصابَة ونَسّابَة: الأحمقُ لا خيرَ فيه، والسمينُ الثقيلُ، والتاءُ فيه للمبالغةِ.

(1) في مجمع الأمثال 1: 174/ 922: «فلا تَعْنَ» ، وفي جمهرة الأمثال 1: 323/ 472: «فلا تُعنِّ آبراً» وما في المتن يوافق ما نقله الزبيديّ عن شيخه.

(2) في «ت» و «ج» : «الجَلاّح» ، والمثبت عن جمهرة أنساب العرب: 14 و 335.

(3) في حياة الحيوان 2: 101: «أبو حجادف» .