بفتحتَينِ، وهو في السباقِ: أنْ يَجْنُبَ فرساً، فاذا فَتَرَ المركوبُ تحولَ إليه.

وفي الزكاةِ: أنْ يَنزِلَ العاملُ بأقصى مواضعِ الصدقةِ، ثُمّ يَأمُر بالأموالِ أنْ تُجْنَبَ إليه، أي تُحضَرَ.

وقيلَ: أنْ يَجْنُبَ ربُّ المالِ بمالِهِ، أي يُبعدُهُ عن موضعِهِ حتىّ يَحتاجَ العاملُ إلى الإبعادِ في اتّباعِهِ.

(وعَلَى جَنَبَتَي الصِّرَاطِ دَاعٍ) (1) بفتحتَينِ، أي جانِبَيْهِ، وبالسكونِ كهَضْبَة: الناحيةُ.

(عَلَيْكُمْ بِالجَنْبَةِ) (2) كهَضْبَة، أرادَ الاعتزالَ، أي اجتنِبوا النساءَ ولا تَجلِسوا إليهنّ؛ يقالُ: رجلٌ ذو جَنْبَةٍ، أي (ذو) (3) اعتزالٍ عن الناسِ، مُتَجَنِّبٌ لهم.

(مَرَّ بِجَنَبَاتِ أُمِّ سَلِيمٍ) (4) كقَصَبات أي جَوانِبِها.

(جِنَاب الهَضْبِ) (5) بالكسرِ، اسمُ موضع.

(اسْتَكْفُوا جَنَابَيْهِ) (6) مثنّى جَنابٍ ـ كسَحابٍ ـ أي أحدقوا ناحِيتَيهِ.

(إِحْدَى المُجَنِّبَتَيْنِ) (7) بضمِّ الميمِ وفتحِ الجيمِ وكسرِ النونِ مشدّدةً: جَناحا العسكرِ.

(جُنِّبَتِ الإبلُ العَامَ) (8) أي لم تُلقِحْ فيكونَ لها ألبانٌ.

(1) النهاية 1: 303.

(2) غريب ابن الجوزيّ 1: 175، النهاية 1: 303.

(3) ليست في «ت» ، والمثبت موافق لنصّ النهاية 1: 303، وغريب الهرويّ 1: 434.

(4) صحيح البخاريّ 7: 28.

(5) النهاية 1: 303، وفي الفائق 1: 241: «جِنابِ الهِضَب» .

(6) النهاية 1: 303، وفي الفائق 3: 159: «اسْتَكَفُّوا» . وفي غريب الخطابيّ 1: 436: «استَكَفُّوا جِنَابَيْهِ» بكسر الجيم.

(7) الفائق 1: 237.

(8) النهاية 1: 304 وفيه: «إن الإبل جُنِّبت قِبَلَنا العامَ» .