ـ بالكسرِ، والقياسُ الضمّ، لكنّهُ لم يستعمَلْ ـ وحَبِبْتُهُ أَحَبُّهُ ـ من بابِ تَعِبَ ـ لغتانِ، فهو مَحبوبٌ، والمعروفُ استعمالاً في الفعلِ أَحَبَ دونَ حَبَ، فهو شاذٌّ، وفي اسمِ المفعولِ مَحْبوبٌ دونَ مُحَبٌ، فهو نادرٌ، فلا تَكادُ تَجِدُهُ إلاّ في قولِ عنترةَ:

وَلَقَدَ نَزَلْتِ فَلَا تَظُنَّي غَيْرَهُ ... مَنّي بَمَنْزِلَةِ المُحَبِ المُكْرَمِ (1)

وفي لغةٍ لهذيلٍ حابَبْتُهُ حِباباً، من بابِ قاتَلَ.

والحَبِيبُ: المَحْبوبُ والمُحِبُّ. الجمعُ: أَحِبّاءُ، وحُبّانٌ، كقَضِيب وقُضْبان، كالحِبِ بالكسرِ فيهما (2) . الجمعُ: أَحْبابٌ، كخِدْن وأَخْدان.

والحُبَّةُ، بالضمِّ: الحَبِيبةُ، وما آثرتَ نيلَهُ، والحَبِيبُ، كالحُبابِ ـ بالضمِّ ـ كالعَجِيبِ والعُجابِ.

وحَبِبْتُ إليه، من بابِ تَعِبَ: صِرْتُ حَبِيباً، وفي لغةٍ من بابِ قَرُبَ، ولا نظيرَ له في المضاعفِ على هذه اللغةِ إِلاَّ لَبُبْتُ وشَرُرْتُ وذَمُمْتُ وفَكُكْتُ، من الفَكَّةِ ـ بالفتحِ ـ وهي الحمقُ.

وحَبَّبَهُ إليه تَحْبِيباً: جَعَلَهُ مَحْبوباً له.

وحَبَ بزَيدٍ، وأَحْبِبْ به، أي ما أحَبَّهُ إليَّ! والباءُ زائدةٌ لازمةٌ.

وحَبَّذا زيدٌ، ولا حَبَّذا عمروٌ: مدحٌ وذمٌّ، و «حَبَّ» فيهما فعلٌ، و «ذا» فاعلُهُ، والاسمُ بعدَهُ مبتدأٌ، و «حَبَّذا» خبرُهُ، والرابطُ الإشارةُ، هذا هو المشهورُ، قالَ ابنُ خروفٍ: وهو قولُ سيبويهِ (3) ، وأخطأَ عليه من زَعَمَ غيرَ ذلك. وذَهَبَ المبرّدُ (4) وجماعةٌ إلى أنّ «حَبَّ» و «ذا» رُكِّبا، وغَلَبَتِ الاسميّةُ؛ لشرفِ الاسمِ، فصارَ الجميعُ اسماً مبنيّاً،

(1) البيت في معلّقته، انظر ديوانه: 185.

(2) أي في كلا معنييه، أي بمعنى المحبُوب والمُحِبّ.

(3) في الكتاب لسيبويه 2: 180 نَسَبَ الرأي الثاني إلى زعم الخليل.

(4) المقتضب 2: 145.