كانَ أحرى أنْ يَتَحابّوا. يُضرَبُ في تباغضِ القومِ إِذا تجاوروا، وتوادِّهِم إِذا افترقوا.

حترب

الحَتْرَبُ، كجَعْفَر: القصيرُ، كأنّهُ مقلوبُ حَبْتَرٍ.

حثرب

الحُثْرُبُ، كُقْنُفذ: نباتٌ سهليٌّ، أو لا يَنبُتُ إلاّ في صلبٍ من الأرضِ، والماءُ العكر، ودُردِيُّ القِدرِ.

وحَثْرَبَ الماءُ: كَدُرَ ...

و ـ ماءُ البئرِ: اختلطَ بالحمأةِ.

والحِثْرِبَةُ، كشِرْذِمَة: الحِثرِمَةُ، وهي الدائرةُ في وسطِ الشفةِ تحتَ الأنفِ.

حثلب

الحِثْلِبُ، كحِصْرِم: دُرْدِيُّ الزيتِ ونحوِهِ.

حجب

حَجَبَهُ حَجْباً، كقَتَلَهُ: مَنَعَهُ وسَتَرَهُ، ومنه: الحِجابُ ـ ككِتاب ـ للسترِ؛ لمنعِهِ المشاهدةَ، والأصلُ فيه جسمٌ حائلٌ بينَ شيئَينِ. الجمعُ حُجُبٌ، ككُتُب.

والحاجِبُ: البوّابُ؛ لمنعِهِ من الدخولِ، وصنعتُهُ: الحِجابَةُ. الجمعُ: حُجّابٌ، وحَجَبَةٌ، ككافِرٍ وكُفّار وكَفَرَة.

وفلانٌ يَحْجُبُ الأميرَ (1) ـ بالضمِّ ـ أي هو حاجِبُهُ، وهو حسنُ الحِجْبَةِ، بالكسرِ.

واسْتَحْجَبَهُ: اتّخذَهُ حاجِباً.

واحْتَجَبَ عن الناسِ، وتَحَجَّبَ: لم يَظْهَرْ لهم.

ومن المجاز

المعصيةُ حِجابٌ بينَ العبدِ وربِّهِ.

والعجزُ حِجابٌ بينَ المرءِ ومرادِهِ.

وهَتَكَ الخوفُ حِجابَ قلبِهِ، وهو

(1) كذا في النسخ وفي التاج: فلان يَحْجُبُ للأمير.