ويَأتي في «ض ب ب» .

حلتب

حَلْتَبٌ، كجَعْفَر: اسمٌ يُنْعَتُ به البخيلُ.

حنب

الحَنَبُ ـ بفتحتَينِ ـ والتَّحْنِيبُ: انحناءٌ وتوتيرٌ في يَدَيِ الفرسِ، أو بُعدُ ما بينَ رجلَيهِ بلا فَحَجٍ، أو اعوجاجٌ في ساقَيهِ، أو احدِيدابٌ في وظيفَيهِ وصلبِهِ.

وقالَ الخليلُ: هو وصفٌ يُوصَفُ به الفرسُ في الشدّةِ، وليسَ باعوجاجٍ شديدٍ (1) .

وقيلَ: هو أنْ تكونَ عصبةُ ذراعَيهِ ظاهرةً ليستْ بملساءَ، وهذا يُستَحبُّ من خِلقةِ الجيادِ، وهو فرسٌ مُحَنَّبٌ، كمُعَظَّم.

وشيخٌ مُحَنَّبٌ: مُنحَنٍ.

ورجلٌ مُحَنَّبٌ: مغلوبٌ مكروبٌ.

وتَحَنَّبَ: تقوّسَ وانحنى ..

و ـ عليه: تحنّنَ.

و ـ حَنَّبَ تَحْنِيباً: نكّسَ ...

و ـ البناءَ: أحكمَهُ وقوّسَ سقفَهُ.

و ـ المُحَنِّبُ، كمُحَدِّث: بئرٌ، وأرضٌ بالمدينةِ.

وأسودُ حُنْبوبٌ، بالضمِّ: حالكٌ.

وحَنِبَ الصيدُ في الحبالةِ، كتَعِبَ: نَشِبَ ...

و ـ الرجلُ في أمرِهِ: ارتبكَ، لغةٌ حميريّةٌ.

حوب

حابَ حَوْباً، وحاباً، وحِيابَةً: أَثِمَ، والاسمُ: الحُوبُ بالضمِّ، أو الضمُّ حجازيّةٌ، والفتحُ تميميّةٌ (2) .

(1) العين 3: 250 مع اختلاف يسير.

(2) هكذا روى الأزهريّ عن شمر عن سلمة عن الفرّاء، وما في اللسان خلاف ذلك، أي لغة الفتح حجازية والضمّ تميمية. انظر التهذيب 5: 268 واللسان.