خاطِبٌ، فمن أرادَ إنكاحَهُ قالَ: نِكْحٌ، أي أنتَ ناكحٌ.

والخُطُبُ، كعُتُلٍّ وفِلِزّ (1) : الغليظُ، وما غَلُظَ من الأوتارِ.

ومن المجاز

فلانٌ يَخْطُبُ عملَ كذا: يَطلُبُهُ.

وقد أَخْطَبَكَ الصيدُ فارْمِهِ، أي أكثبَكَ وأمكنَكَ.

وأَخْطَبَكَ الأمرُ: أطلبَكَ، من طَلَبتُ إليه حاجةً فأطلبَني، وهو أمرٌ مُخْطِبٌ، كمُحْسِنٍ.

والخُطْبةُ، كُغرْفَةٍ: لونٌ إلى الخضرة، أو غبرةٌ تَرهَقُها خضرةٌ، وقد خَطِبَ خَطَباً، فهو أَخْطَبُ، (كشَمَطَ شَمَطاً فهو أشْمَط، وهو حمار أخْطَب) (2) ، وناقةٌ وحمامةٌ خَطْباءُ، (وامرأة خطباءُ) (3) الشفتَينِ.

وحنظلةٌ خَطْباءُ: مُصفرَّةٌ فيها خطوطٌ خضرٌ، وهو حنطلٌ أَخْطَبُ، وخُطْبانٌ، كأَسْوَدَ وسودانِ، وقد أَخْطَبَ، أي صارَ خُطْباناً.

ويدٌ خَطْباءُ: فُصِلَ سوادُ خضابها.

والأَخْطَبُ: الشِّقِرَّاقُ، أو الصُّرَدُ، كالأَخْطَبانِ كأَنْبَجان، وهو شاهدُ ورودِ «أَفْعَلان» إسماً كالصفةِ (4) .

والخُطْبانُ، كعُثْمانَ: ما اخضرَّ من ورقِ السَّمُرِ.

وجملٌ أورقُ خُطْبانِيٌ، وحمامةٌ ورقاءُ خُطْبانِيَّةٌ: مبالغةٌ في خضرتِهِما، نسبةٌ إلى الخُطْبَةِ وهي الغبرةُ؛ تَرهَقُها خضرةٌ كليلٍ ظُلْمانِيٍّ، نسبةٌ إلى الظلمةِ، وهو من بابِ ما زِيدَ في آخِرِهِ ألفٌ ونونٌ

(1) هو «حظبّ» بالحاء المهملة والظاء المعجمة، وليس له أصل في المهملة، انظر الجمهرة 2: 1164 واللسان.

(2) ما بين القوسين ليس في «ت» .

(3) ليس في «ت» .

(4) في حاشية «ش» : قال في الارتشاف [1: 107] «افعلان» قيل: صفة كأنبجان، والصحيح أنّه يكون اسماً قالوا: أَخْطَبان للشقرّاق. «منه» .