و ـ الشيخُ: مَشى على هِينَتِهِ ..

والقومُ إلى العدوِّ: ساروا سيراً ليّناً.

وكلُّ مشيٍ فيه تقاربُ خطوٍ فهو دَبِيبٌ، واستعمالُهُ في الحشراتِ أكثرُ.

ومن المجاز

دَبَ فلانٌ بينَ القومِ بالنمائمِ: مَشى ..

والشرابُ في العروقِ، والسقمُ في الجسدِ، والبِلَى في الثوبِ: سَرى ..

والجدولُ: جَرى.

ودَبَّتْ عقاربُهُ علينا: مَشَتْ نمائمُهُ وكلماتُهُ المؤذيةُ.

وأَدَبَّهُ إِدْباباً: حَمَلَهُ على الدَّبِيبِ ..

وإلى أرضِهِ جدولاً: أجراهُ ..

وعلينا عقاربَهُ: جَعَلَ يَشِي بنا ويَنِمُّ ..

والبلادَ: مَلَأَها عدلاً، فدَبَ أهلُها.

وهو «أكذبُ مَن دَبَ ودَرَجَ» يَأتي في المثلِ.

ومَدَبُ النملِ والسيلِ، بفتحِ العينِ وكسرِها: مَجْراهُما، فالمفتوحُ مصدرٌ، والمكسورُ اسمٌ، وهكذا كلُّ «مَفْعَلٍ» من ثلاثيٍّ كضَرَبَ إلاَّ ما شَذَّ كَمرْجعٍ.

وقيلَ: إنْ كانَ مضاعَفاً ـ كما نحن فيه ـ فالمصدرُ بالفتحِ والكسرِ معاً، والاسمُ بالكسرِ لا غيرُ.

والدابَّةُ: كلُّ حيوانٍ في الأرضِ. وإخراجُ الطيرِ يَرُدُّهُ: (وَاللهُ خَلَقَ كُلَ دَابَّةٍ مِنْ ماءٍ) (1) . وخُصَّتْ عرفاً بما يُركَبُ. وتُطلَقُ على الذكرِ والأنثى، وتصغيرُها: دُوَيْبَّةٌ، وحَكى بعضُ الكوفيّينَ: دُوابَّةٌ، وقالَ: إنّ الألفَ فيها للتصغيرِ مكانَ الياءِ.

ويقال: فَعَلتُ كذا من شُبَّ إلى دُبَ ـ بالبناءِ للمفعولِ فيهما على الحكايةِ للفعلِ ـ أي من لَدُنْ شَبَبْتُ إلى أنْ دَبَبتُ شيخاً. وقد ينوَّنانِ معرَبَينِ على إجرائِهِما مجرى الأسماءِ، ويَأتي تمامُ الكلامِ عليهِما في المثلِ من «شَبَّ» .

(1) النور: 45.