والفرقدَينِ.

وأظفارُ الذِّئْبِ: نجومٌ صغارٌ أمامَهُما.

والذِّأْبُ، كفَلْس: الصوتُ الشديدُ.

وغَرْبٌ ذَأْبٌ: كثيرُ الحركةِ في صعودِهِ ونزولِهِ.

وذِئابُ الغَضَى: بنو كعبِ بنِ مالكِ بنِ حنظلةَ.

والذِّئْبُ: لقبُ أبي سعيدٍ الحسنِ بنِ عليٍّ العدويِّ، محدِّثٌ.

وابنُ أبي ذِئْبٍ: محمّدُ بنُ عبدِ الرحمانِ، الفقيهُ المشهورُ.

وآلُ ذِئْبٍ: بطنٌ، منهم: سطيحٌ الكاهنُ الذِّئْبِيُ.

وأبو ذِئْبَةَ: شاعرٌ.

وربيعةُ بنُ عبدِ يالِيلَ الثقفيُّ يُعْرَفُ بابنِ ذِئْبَةَ: فارسٌ، وذِئْبَةُ أُمُّهُ.

وأبو ذُؤَيْبٍ الأياديُّ، والهذليُّ، وأبو ذُؤَيْبَةَ: شعراءٌ.

وأبو ذُؤَيْبٍ: كنيةُ ابنِ آوى.

ومكلِّمُ الذِّئْبِ: أُهبانُ بنُ أوسٍ الأسلميُّ الصحابيُّ؛ لأنّه صاحَ على ذِئْبٍ عدا على شاةٍ له، فقالَ له الذِّئْبُ: أتحولُ بيني وبينَ رزقي؟

فقال: يا عجباهُ ذِئْبٌ يتكلّمُ؟! فقالَ الذِّئْبُ: أعجبُ من هذا رسولُ اللهِ بينَ الحرّتَينِ يُخبِرُ بأنباءِ ما سَبَقَ، فجاءَ أُهبانُ إلى النبيِّ 6، فأخبرَهُ بالقصّةِ وأسلمَ (1) .

ودارةُ الذِّئْبِ: موضعٌ بنجدٍ.

ودارةُ الذُّؤَيْبِ، مصغَّراً: اسمُ دارةٍ لبني الأضبطِ.

والذُّؤَيْبانِ، مصغَّراً مثنّى: ماءٌ للعربِ.

الكتاب

(وَأَخافُ أَنْ يَأْكُلَهُ) الذِّئْبُ (2) قيلَ: كانَتْ أرضُهُم مَذْأَبَةً، فخافَ عليه، وقيلَ: خافَ أن يَقتلوهُ، فكنّى عنهُم

(1) أنظر حياة الحيوان 1: 515.

(2) يوسف: 13.