زوجها أوردت الخيارُ عليه فهي واحدةٌ بائنه، وهو مذهب زيد بن ثابت، وحكاه النقَّاش عن مالك.

وعلى القول بأنَّها إن اختارت دون الثلاث لا حُكم [لها] [1] ، فهل لها معاودة الخيار أم لا؟ فالمذهب على قولين:

أحدهما: [أنها] [2] لا خيار لها بعد ذلك، وهو قول ابن القاسم في"المُدوّنة".

والثانى: أنَّ لها معاودة الخيار، وهو قول أشهب في غير"المُدوّنة" [ويؤخذ منها أيضًا والحمد لله وحده] [3] .

(1) في أ: له.

(2) في أ: أن.

(3) سقط من أ.