تحصيل مُشكلات هذا الكتاب، وجملتُها تسع مسائل:

المسألة الأولى

فيمن أعتق عبدهُ عن غيرهِ، فينبغى أن نقدَّم الكلام على اشتقاق الولاء أولًا ثُمَّ نعقبه بالكلام على مقتضى الترجمة.

فنقول وبالله التوفيق: الولاء بفتح الواو: ممدود مِن الولاية بالنسب والعِتق، وأصلُهُ الولى، وهو: القريب.

وبكسر الواو مِن الإمارة والتقديم، وقيل إنَّهُ يُقال فيهما بالوجهين جميعًا.

والولاء في عُرف الاستعمال ينطلق بإيذاء معانٍ كثيرة تكون للمُعتَق والمُعتِق ولأبنائهما, وللناصر ولابن العم والقريب، والعاصب والخليفة [والقائم] [1] ، وللقائم [بالمعروف] [2] بالأمر وناظر [اليتيم] [3] , والصاحب [و] [4] المحب.

فإذا ثبت ذلك، فلنرجع إلى مقصود الترجمة، فنقول: عِتق الرجل عبدهُ عن غيرهِ، لا يخلو مِن وجهين:

أحدهما: أن يعتقهُ عن مُعيَّن.

والثاني: أن يعتقهُ عن غير مُعيَّن.

(1) سقط من أ.

(2) سقط من أ.

(3) في هـ: الأيتام.

(4) سقط من أ.