بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

تحصيل مشكلات هذا الكتاب وجملتها ست عشرة مسألة:

وأصل النكاح في وضع اللغة: الجمع والضم، قالوا: أنكحت البذر في الأرض: إذا حرثته فيه، ونكحت الحصا أخفاف الإبل: إذا دخلت فيها، ثُمَّ استُعمل في الوطء.

وهو [عرف الشرع] [1] ينطلق على العقد؛ لأنه بمعنى الجمع وما له [في] [2] الوطء، وقد جاء في كتاب الله تعالى، قال: {وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ} [3] ، وقال سبحانه: {وَلَا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا} [4] ، وقال: {فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى} [5] ، وقال جل وعلا: {فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ} [6] .

ويبعد أن يكون"النكاح"المذكور، المراد به: الوطء، إذ الوطء بغير عقد نكاح محرمٌ شرعًا.

(1) في أ، ب: الشرع عرف.

(2) في ب: إلى.

(3) سورة النساء الآية (22) .

(4) سورة البقرة الآية (221) .

(5) سورة النساء الآية (3) .

(6) سورة النساء الآية (25) .