[علينا] [1] فقال:"ما على الأرض عصابة يذكرون الله غيركم" [2] رضي الله عنهم، وأرضاهم.

الجواب عن القسم الرابع: في ترتيب الفوائت مع ما فعل في وقته من الصلوات؛ مثل أن يصلي ثم يذكر صلوات نسيها، فإن فرغ منها بعد الغروب [فلا] [3] خلاف في المذهب أنه لا يعيد الظهر.

فإن فرغ منها وقد بقى وقت صلاة الظهر: فإنه يعيدها في الوقت. وهل ذلك إيجابًا أو استحبابًا؟

ففي المذهب قولان؛ والمشهور: أنه يعيد على معنى الاستحباب.

وهذا الباب فروعه كثيرة ومسائله متشعبة لكنها مذكورات في [شروحات المذهب] [4] فأغنى ذلك عن ذكرها، وإنما الغرض في هذا المجموع تحصيل ما يُحتاج إلى تحصيله.

[وأما] [5] المتروكات عمدًا، فهل تقضى أم لا؟

فمذاهب فقهاء الأمصار: [رضوان الله عليهم] [6] : أنه إثم، وأن القضاء عليه واجب.

(1) في أ، ب: عليهم.

(2) أخرجه الترمذي (179) ، والنسائي (622) ، وأحمد (4003) من حديث عبد الله ابن مسعود.

قال الترمذي: حديث عبد الله ليس بإسناده بأس إلا أن أبا عبيدة لم يسمع من عبد الله.

وضعفه العلامة الألباني في الإرواء.

(3) في ب: ولا.

(4) في أ، ب: شرح المهذب.

(5) في أ: و.

(6) زيادة من ب.