تحصيل مشكلات هذا الكتاب، وجملتها مسألتان:

المسألة الأولى

[في حده] [1] وهو مأخوذ من اللعنة وهو الإبعاد، أعاذنا الله وإياكم من الإبعاد.

وسمى بذلك لأن الزوج يخمس بها، وهي التي تبعده [عن] [2] العذاب الواجب عليه بالقذف.

وسمى بذلك لتباعد ما بين الزوجين، إذ لا تحل له أبدا بعد أن كانت [أقرب] الناس إليه.

والكلام في هذه المسألة في أربعة مواضع:

أحدها: في صفة اليمين.

والثانى: في المبدى باليمين.

والثالث: متى تنقطع العصمة بينهما؟

والرابع: في الفرقه بينهما، هل هى [فسخ] [3] أو طلاق؟

فأما الموضع الأول: في صفة [أيمان اللعان] [4] ، وصفتها كصفة سائر الأيمان بالله تعالى.

(1) سقط من أ، ع، هـ.

(2) في هـ: من.

(3) في أ: فتح.

(4) في أ: أيمانها.