قولان قائمان مِن"المُدوَّنة":

أحدهما: أنَّ [له] [1] العجز دون السُلطان وهو قول ابن القاسم.

والثانى: أنَّهُ لا يعجزهُ إلا السُّلطان وهو قول سحنون.

والقولان في"العُتبيَّة".

وسبب الخلاف: هل يُتهمان بالمواطأة على إبطال حقِّ الله تعالى في العتق؟

فمن اتَّهمها قال: لابُدَّ مِن السلطان فإنَّهُ مُتولى البحث والكشف عن مثلِ ذلك.

فإن انفرد السيِّد بإرادة العجز ونابا العبد أو انفرد بهِ العبد دون السيَّد قولان في كل فصل في"الكتاب".

وسبب الخلاف: هل المُغلب في الكتابة حق العبد أو حقِّ السيد؟

والحمدُ للهِ وحده.

(1) فى أ: لهما.