عاش وأدى عنه, لأنَّ السيِّد يقوم مقامه، إذ لولا هم لأخذ السيِّد جميع ما خلَّفهُ المُكاتب، لأنَّهُ مات رقيقًا.

واختلف المذهب فيمن كان يرجع عليه المكاتب لو أدَّى عنه: على أربعة أقوال:

أحدها: أنَّهُ لا يرجع على ذوى الأرحام كُلّهم، كان ممن يرث أو [ممن] [1] لا يرث، كالخالة والعمَّة وبنت الأخ، وهو قول أشهب.

والثانى: أنَّهُ لا يرجع على مَنْ يرث بالنسب، ويرجع على مَنْ عداه من ذوى الأرحام، وهي رواية ابن القاسم عن مالك.

والثالث: أنه لا يرجع على الأبوة والأخوة خاصة ويرجع على من عداهم وهو قول ابن القاسم في المدونة] [2] .

والرابع: أنَّهُ لا يرجع على الأُبوَّة والبنوة خاصة، ويرجع على من سواهم، وهو ظاهر قول أشهب فيمن يدخل [مع] [3] المُكاتب في الكتابة إذا اشتراهُ.

وينبنى الخلاف على الخلاف: فيمن يعتق على الحُر بالمِلك [إذا ملكه] [4] ، هل يرجع عليهم على النجوم أو على الحلول؟ قولان:

وإن ترك فضلًا عن وفاء الكتابة، فلا يخلو من معهُ في الكتابة من أن يكون قريبًا أو أجنبيًا:

(1) سقط من أ.

(2) سقط من أ.

(3) فى أ: على.

(4) سقط من أ.