عليه القضاء، فإن أفطر في القضاء كان عليه أن يقضي يومًا واحدًا.

فإن أفطر في قضاء القضاء: فعلى قولين:

أحدهما: أنه يقضي يومين.

وهو قول ابن القاسم في غير"المدونة" [1] .

والثاني: أنه يقضي يومًا [واحدًا] [2] ، وهو قوله في"المدونة" [3] [والقول لابن القاسم في العتبية على ما نقله الشيخ أبو محمَّد في النوادر] .

وكذلك قال ابن القاسم في"الحج"أيضًا فيمن أفسد حجه فقضاه، فأفسد القضاء: فإنه يقضي حجتين.

وقال فيمن أفطر في قضاء التطوع: إن عليه قضاء يومين.

فانظر ما الفرق بينهما عنده؛ حيث قال في قضاء رمضان: إنه يقضي يومًا، وإنما يقضي يومين من أفطر في قضاء القضاء.

وقال في التطوع: يقضي يومين [4] .

ولا فرق بين المسألتين؛ لأن القضاء واجب في التطوع على من أفطر عامدًا، كما أن القضاء واجب في رمضان بالإجماع [والحمد لله وحده] [5] .

(1) انظر: النوادر (2/ 57) ، والبيان والتحصيل (2/ 339، 340) .

(2) سقط من أ.

(3) انظر: المدونة (1/ 205) .

(4) انظر: النوادر (2/ 57) ، والبيان والتحصيل (2/ 339، 340) .

(5) زيادة من جـ.