كل ليلة على ما قدمناه في سالف الكتاب.

وأما الوجه الثاني:

إذا نوى الإفطار بعد ما أصبح، فلم يأكل ولم يشرب حتى غربت الشمس، هل يقضي ويُكَفِّر أم لا؟

فالمذهب على ثلاثة أقوال كلها قائمة من"المدونة":

أحدها: أنه يقضي ويكَفِّر وجوبًا، وهو قول ابن القاسم في الوجه الأول، وهو نص قول مالك في غير"المدونة"، واستحبه ابن القاسم في"المدونة" [1] .

والثاني: أنه لا قضاء عليه ولا كفارة إلا استحبابًا بالقضاء، وهو ظاهر الكتاب في إسقاط الكفارة.

وهو قول سحنون في غير"المدونة" [2] ، ولابن حبيب مثله؛ أن لَّا شيء عليه.

والثالث: أنه يقضي ولا يكفر، وهو قول أشهب في"الكتاب".

وأما الوجه الثالث:

إذا نوى الإفطار قبل طلوع الفجر، ثم نوى الإمساك قبل طلوع الشمس، فعلى قولين:

أحدهما: أن عليه القضاء والكفارة، وهو قول ابن القاسم [3] [في الكتاب] [4] .

(1) انظر: المدونة (1/ 220) .

(2) انظر: النوادر (1/ 51، 52) .

(3) انظر: المدونة (1/ 220) .

(4) سقط من أ.