اثنتين أو ثلاثًا، قال: لا، إلا ما أسبغ؟ فكان الجواب غير مطابق للسؤال.

وهل شرط الجواب أن يكون مطابقًا للسؤال؟ لأنه سأل عن الأعداد، فأجابه [بالإسباغ] [1] .

فالجواب عن التحديد بالأعداد فيه قصور عن [الكلام] [2] فأضرب عنه إلى الإسباغ الذي هو معنى كليًا يلتمسه المكلف قدر الإمكان، كما قدمناه.

وقوله: وقد اختلفت الآثار في التوقيت يريد الأعداد.

وقوله:"هل وقت مالك في الوضوء"بمعنى: قدر فيه مالك عددًا يقتصر عليه، ويوقف عنده ولا يزاد عليه فلا عدد يقتصر عليه ويوقف لديه، ولا يزاد ولا ينقص منه، فهذا معنى كلامه [والحمد لله وحده] [3] .

(1) في أ: على الإسباغ.

(2) في ب: الكمال.

(3) زيادة من جـ.