فأرسل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاستخرجوها، فجيء بها فقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كأنما نُشِطَ (١) من عِقال، فما ذكر ذلك لذلك اليهود، ولا رآه في وجهه قط.
"فَاسْتَعِنْ عَلَيْهِ مَنْ حَوْلَكَ مِنَ المُسْلِمِينَ" قال: فإِن لم يكن حولي أحد من المسلمين، قال: "فَاسْتَعِنْ عَلَيْهِ بالسُّلْطَانِ" قال: فإن نأى السلطان عني، قال:
٣٨٠٤ - عن أبي هريرة قال: جاء رجل إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: يا رسول الله، أرأيتَ إن عُدي على مَالي؟ قال:
"فَانْشُدْ بِالله" قال: فإِن أَبَوْا عليَّ، قال: "فَانْشُدْ بِالله" قال: فإن أبَوْا عليَّ، قال: "فَانْشُدْ بِالله" قال: فإِن أَبَوْا عليَّ، قال:
٣٨٠٥ - عن أبي هريرة: أن رجلًا جاء إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله أرأيت إن عدي على مالي، قال:
"فَانْشُدْ بِالله" قال: فإِن أَبَوْا عليَّ، قال: "فَانْشُدْ بالله" قال: فإِن أبَوْا عليَّ، قال: "فَانْشُدْ بِالله" قال: فإِن أَبَوْا عليَّ قال:
(١) في الأصل قال السيوطي، نقلا عن "النهاية" ووافقه السندي: إنما هو أنشط، أي حل. ولا يصح نشط، فإنه بمعنى عقد لا حل. وانظر "صحيح الكلم الطيب" الطبعة الثامنة والمنقحة، الصفحة ٥٧.