إليها؛ ليدافعوا بها النصرانية.
روى جماعة من المحدثين؛ كأبي داود، والبيهقي، والحاكم عن ابن عباس: أنه قال:"كان هذا الحي من الأنصار، وهم أهل وثن، مع هذا الحي من اليهود، وهم أهل كتاب، كانوا يرون لهم فضلًا عليهم في العلم، وكانوا يقتدون بكثير من أفعالهم". ومن أثر اعتقادهم بفضل اليهود في العلم لذلك العهد: أنه كان من نساء الأوس والخزرج من إذا ولدت ولدًا، تنذر إن عاش ولدها أن تهوده [1] . ويروى أن يهود يثرب علَّموا العرب الكتابة العربية [2] .
ويرى أثر اليهودية في شعر العرب؛ كما قال لبيد يصف رجلًا قد غلبه النعاس:
يلمس الأحلاس [3] في منزله ... بيديه فاليهودي المصل
ووجدت للعرب أشياء تقارب بأسمائها وصورها بعض ما عرف لليهود، فعدها بعض الكاتبين من تأثير اليهودية؛ مثل:"النسيء"الذي كان يقوم به
= عليها، وليست البهائية والقاديانية إلا فرقتين غير إسلاميتين تعملان تحت اسم الإسلام؛ لتمكين بعض الدول المسيحية من احتلال البلاد الإسلامية، أو مساعدتهم على تثبيت قدم الاحتلال.
(1) "الر وض الأنف"للسهيلي.
(2) "فتوح الإسلام"للبلاذري.
(3) الأحلاس: جمع حلس، وهو الكساء الذي يكون على ظهر البعير تحت البرذعة. ويبسط في البيت تحت حر الثياب.