رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وهو أيضًا حمى الله في بلاده، وظله الممدود على عباده. ومن كان ظل الله في أرضه، وخليفة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فولايته عامة ومطلقة، كولاية الله تعالى، وولاية رسوله الكريم"."
أورد المؤلف هذه الجمل على طريق الحكاية لما يقول المسلمون، وهو غير مؤمن بها، ثم أضاف إليها أسفل الصحيفة نبذة من خطبة ألقاها أبو جعفر المنصور بمكة، وموضع إنكاره منهاة كما دلّ عليه في (ص 7) : قوله في مستهلها:"إنما أنا سلطان الله في أرضه"، ودل في تلك الصحيفة أيضًا على عدم رضاه عن قولهم:"ظل الله الممدود".
فقوله: حمى الله في بلاده، لم يعزه المؤلف إلى قائل بعينه، ومعناه قريب المأخذ، بعيد عن مواقع اللبس، فإن الحمى يقال على المكان الذي يحميه الشخص، ويمنع غيره من أن يدانيه، فيرجع إلى معنى: الحرم، والكنف، ومعنى كون السلطان حمى الله: أنه الحرم الذي يأمن به كل خائف، والكنف الذي يضرع إليه كل ذي خصومة.
وقوله: وظله الممدود على عباده، ليس بمستنكر"إذ قد روي في معناه حديث نبوي، وهو:"السلطان ظل الله في الأرض"، والمعنى: أنه يدفع الأذى عن الناس كما يدفع الظل أذى حر الشمس [1] ."
وقوله: فولايته عامة ومطلقة؛ كولاية الله تعالى، ورسوله الكريم.
(1) "النهاية"لابن الأثير (مادة: ظل) .