"قالها بمناسبة مجلسى ذكر فيه الفن المعروف في البديع باسم:"المراجعة"، والمراجعة: أن يحكي المتكلم مراجعة في القول، ومحاورة في الحديث بينه وبين غيره بأوجز عبارة، وأرشق سبك، وأسهل لفظ في بيت أو أبيات".
وَعَدَ الخِلُّ أَنْ يَزورَ بِلَيْلٍ ... قُلْتُ: دَعْ لِلنَّهارِ هذا المَزارا [1]
قالَ: إِنَّي أَخو الْبُدورِ وَمَنْ ذا ... يَتَمَلَّى أُنْسَ الْبُدورِ نَهارا
قَلْتُ: لِلْقَلْبِ مُقْلَةٌ لا تَرَى إنْ ... زُرْتَ إِلَّا بَهاجَةً وازْدَهارا [2]
أَنْتَ بَدْرُ الضُّحى فَإنْ غِبْتَ عُدْنا ... في ظَلامٍ والشَّمْسُ لَمْ تتَوارى [3]
قالَ: هذا شِعْرٌ فَهاتِ قياسًا ... يَتَحَنّى"أَرِسْطُ"منْهُ انْبِهارا [4]
قُلْتُ: بَدْرٌ طِلاعُهُ الأُنْسُ أَنَّى ... لاحَ في رَوْنقِ الضُّحى لا يُبارى [5]
"أبيات ختم بها حديث رمضان المنشور في جريدة الأهرام بالقاهرة سنة 1365 هـ".
شَهْرُ صَوْمٍ وَجِهادٍ والْفَتى ... إنْ رَمى عَنْ قَوْسِ رُشْدٍ لا يُبارى
(1) الخل: الصديق. المزار: الزيارة، أو موضعها.
(2) بهاجة: بَهُج بهاجة: حَسُن.
(3) الضحى: حين تشرق الشمس. تتوارى: تستتر.
(4) تحنى: تعطف. أرسطو: مرت ترجمته. الانبهار: انقطاع النفس من الإعياء.
(5) الطلاع من الشيء: ملؤه. يبارى: يقال: بارى فلانًا: عارضه.