أنثى، وقد تذكر. وقال ابن بري الذراع عند سيبويه مؤنثة لا غير.
"لسان العرب". وقال ابن جني: الذراع مؤنثة، وربما ذكرت.
(ذُكاءُ) - بالضم - اسم الشمس، معرفة لا ينصرف، ولا تدخله الألف واللام، تقول: هذه ذكاء طالعة."لسان العرب".
(الذَّنوبُ) هي الدلو، أو فيها ماء، أو الملأى، أو دون الملأى."قاموس". في"تهذيب التبريزي": الذنوب تذكر وتؤنث."المزهر". وقيل: إن الذنوب تذكر وتؤنث."لسان العرب".
(الذَّودُ) : القطيع من الإبل. قال ابن سيده: الذود مؤنث، وتصغيره بغير هاء على غير قياس."لسان العرب".
(الذهب) الذهب: التبر، ويؤنث."قاموس". يقال: إن التأنيث لغة أهل الحجاز. وسائر العرب يقولون: هو الذهب:"تاج العروس".
حرف الراء
(الرِّجْلُ) قال أبو إسحق: والرجل من أصل الفخذ إلى القدم، أنثى."لسان العرب".
(الرَّحِمُ) : هو بيت الولد، أنثى"المخصص". والرحم: رحم الأنثى، وهي مؤنثة."لسان العرب".
(الرَّحا) الرحا مؤنثة."قاموس". ابن سيده: الرحى: الحجر العظيم، أنثى، والرحى معرفة التي يطحن بها."لسان العرب".
(الروح) الروح: النفس، يذكر ويؤنث، والجمع الأرواح."التهذيب"قال أبو بكر بن الأنباري: الروح والنفس واحد، غير أن الروح مذكر، والنفس مؤنثة عند العرب."لسان العرب". وقال ابن جني: الروح مذكر، فإن أنث،