حرف الظاء
(الظُّهر) قال صاحب"اللسان": الظهر: ساعة الزوال، ولذلك قيل: صلاة الظهر، وقد يحذفون على السعة، فيقولون: هذه الظهر يريدون: صلاة الظهر.
حرف العين
(العاتق) مذكر، وقد أنث"المخصص". وقال ابن جني: العاتق يذكر ويؤنث. وأشعرَ صاحب"القاموس"إلى الوجهين بقوله: ويؤنث.
(العجُز) قال صاحب"اللسان"بعد أن حكى فيه لغات شتى: يذكر ويؤنث. وقال اللحيانى: هي مؤنثة فقط. والعجز: ما بعد الظهر، وجميع تلك اللغات تذكر وتؤنث، والجمع أعجاز، لا يكسر على غيره. وأشار صاحب"القاموس"الى الوجهين بقوله: يؤنث.
(العُرْب) - بالضم وبالتحريك - خلاف العجم، مؤنث"قاموس".
(العُرس) : طعام الابتناء، أنثى"المخصص". في"اللسان": والعرس: مهنة الإملاك والبناء، وقيل: طعامه خاصة، أنثى، تؤنثها العرب، وقد تذكر، وتصغيرها بغير هاء، وهو نادر إذ هو مؤنث على ثلاثة أحرف.
(العَروض) : هو ميزان الشعر، واسم للجزء الأخير من النصف الأول سالمًا أو مغيرًا، مؤنثة."قاموس". وربما ذكرت كما في"اللسان". مرتضى.
(العسل) أشار صاحب"القاموس"إلى وجهي التذكير والتأنيث بقوله: ويؤنث.
(العصا) : العود، أنثى."قاموس".
(العَصْر) وقالوا: هذه العصر على سعة الكلام، يريدون: صلاة