[كشهرين] [1] على قول، أو الرجوع إلى عادة [النساء] [2] في الغالب [على قول] [3] .

والثاني: أن حالها حال الحامل؛ ترى الدم على حملها على [الاختلاف] [4] في ذلك على ما سيأتي بيانه عقيب هذا إن شاء الله.

ولا خلاف أنها إذا جلست [بعد وضع] [5] الأول أقصى ما يمسك [النفساء] [6] النفاس على [حسب] [7] اختلاف قول مالك ثم ولدت.

الثاني: أنها تجلس له ابتداء مثل ذلك.

واختلف إذا ولدت الثاني قبل استيفاء [أكثر] [8] ما يجلس النساء، هل تبتدئ له أَمَد [النّفاس] [9] أو تبنى على ما مضى؟

فالمذهب على قولين قائمين من"المدونة" [10] :

أحدهما: أنها تستأنف، وهو الأظهر، وإليه ذهب أبو إسحاق.

والثاني: أنها تبنى على ما مضى [من الأول] [11] ، وإليه ذهب الشيخ أبو محمَّد، وأبو سعيد البراذعي.

(1) سقط من أ.

(2) في أ: النسوان.

(3) سقط من أ.

(4) في ب: الخلاف.

(5) سقط من أ، ب.

(6) سقط من أ، ب.

(7) في أ: حساب.

(8) سقط من أ.

(9) في جـ: النساء.

(10) المدونة (1/ 54) .

(11) في أ: للأول.