ولم يذكر الرفع [1] .

إلا أن الاستدلال بهذا [وأمثاله] [2] ضعيف جدًا.

والجواب عن الفصل الثاني: في كيفية الرفع ونهايته: وهو أن يرفع يديه إلى منكبيه، وهما قائمان. وهذا هو المشهور عن مالك، وبه قال الشافعي رضي الله عنه.

والثاني: أنه يرفعهما إلى صدره.

وقال أبو حنيفة: يرفعهما إلى أذنيه.

وسبب الخلاف: تعارض الأخبار، فمنها حديث ابن عمر أنه كان يرفع يديه حذو منكبيه [3] .

ومنها: حديث مالك بن [الحويرث] [4] أن الرسول عليه السلام كان إذا كبر رفع يديه حتى يحاذي بهما أذنيه [5] .

فمن ذهب مذهب الترجيح: أخذ بحديث ابن عمر؛ لأنه أصحب من حديث مالك بن [الحويرث] [6] .

ومن ذهب مذهب الجمع بين الحديثين قال: كان يحاذي بكفيه منكبيه، وأطراف أصابعه عند [ضماختي] [7] أو أذنيه.

(1) أخرجه مالك (170) ، وابن أبي شيبة في المصنف (1/ 240) ، وعبد الرزاق في المصنف (2/ 64) حديث (2502) ، وابن المنذر في الأوسط (3/ 134) بسند صحيح.

(2) في أ: ومثاله.

(3) تقدم.

(4) في الأصل: الجويرية، والمثبت هو الصواب، وهو مالك بن الحويرث أبو سليمان الليثي، توفي سنة (74 هـ) أخرج له البخاري، ومسلم، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجة.

(5) أخرجه البخاري (704) ومسلم (391) .

(6) في الأصل: الجويرية.

(7) في أ: صماخة.