[أن ذلك] [1] كفر.

ومن ذهب إلى أن القرآن فيه ما ليس [من] [2] لغة العرب"كالأبِّ"، و {أَنْ أَدُّوا} [3] وأن"الأبَّ" [4] : كلمة فارسية، و"أن أدوا": كلمة بربرية: يقول: إن [له] [5] الإحرام بالعجمية؛ لأن الله تعالى سمى نفسه بكل لسان، [أعلمهم] [6] كيف يدعونه بألسنتهم، فقال تعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُول إِلاَّ بِلِسَانِ قَوْمِهِ} [7] .

وقال [تعالى] [8] : {وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاءَ كلَّهَا} [9] .

[وإلى أن القرآن] [10] اشتمل على كلام سوى كلام العرب، وإلى أن قوله: {أَنْ أَدُّوا إِلَيَّ عِبَادَ الله} [11] ، لغة بربرية: ذهب الفقيه الأجل الإمام الأنبل أبو زكريا يحيى بن [ملول] [12] [الزناتي] [13] في تعليقه على"البرهان".

وأما السورة التي مع أم القرآن: فقد اختلف [فيها] [14] المذهب على

(1) في ب: فقد.

(2) في أ: في.

(3) سورة الدخان الآية (18) .

(4) في قوله تعالى: {وفَاكهَةَ وَأَبًّا} سورة عبس الآية (31) .

(5) سقط من ب.

(6) في أ: يعلمهم.

(7) سورة إبراهيم الآية (4) .

(8) سقط من ب.

(9) سورة البقرة الآية (31) .

(10) في أ: وإذا.

(11) سورة الدخان الآية (18) .

(12) في ب: منون.

(13) سقط من ب.

(14) في أ: فيه.