-صلى الله عليه وسلم - عن الصلاة في سبعة مواضع [1] [منها] [2] :

المزبلة، والمجزرة، والمقبرة، ومحجة الطريق، وفي الحمام، و [معاطن] [3] الإبل، و [على] [4] ظهر بيت الله الحرام.

وأما نهيه عليه السلام عن الصلاة في المزبلة؛ فلنجاستها، ولأنها في موضع يقصد فيه إلقاء الأقذار.

والمجزرة كذلك؛ فإنها نجسة، وكونها موضع الشيطان أيضًا.

وأما المقبرة: فلا تخلو من أن تكون مقبرة للمسلمين أو مقبرة للمشركين.

فأما مقبرة المسلمين: فاختلف فيها المذهب على ثلاثة أقوال:

أحدها: الجواز جملة، وهو قول ابن القاسم في"المدونة" [5] ، وإن كانت القبور بين يديه.

والثاني: أن الصلاة فيها مكروهة على الجملة.

والقول الثالث: التفصيل بين أن تكون جديدة أو داثرة، فإن كانت جديدة: كرهت الصلاة فيها.

(1) أخرجه الترمذي (346) ، وابن ماجة (746) ، والطحاوي في شرح المعاني (1/ 383) والروياني في مسنده (1431) ، وعبد بن حميد في المسند (765) وابن عدي في الكامل (3/ 203) من حديث ابن عمر مرفوعًا.

وضعفه الحافظ في التلخيص (1/ 215) حديث (320) .

وقال الترمذي: حديث ابن عمر إسناده ليس بذاك القوي.

وضعفه العلامة الألباني في إرواء الغليل (287) ، وضعيف الجامع (3235) .

(2) سقط من ب.

(3) في أ: أعطان.

(4) سقط من ب.

(5) انظر: المدونة (1/ 90) .