المدارس، ولا حسنة تزداد [ولا] [1] سيئة تمحى، فالعياذ بالله من الخذلان.

فإذا كانت سيرة الفحول من هذه الطائفة على هذا النعت، فكيف حال الخصيان المتشبهين بالإناث ومن [بضاعته] [2] في هذا الفن مزجاة فتعجب من ضلالة المسكين بعول على النقل من الأمهات والدرس للروايات، ولم يميز [منها] [3] بين الضعيف والمتين، ولا [يفرق] [4] بين الغيث والسمين، ويدعي أنه اقتفى [أثر] [5] المشايخ المتقدمين، وهذه تصانيف [المحققين] [6] [الموافقين تحقيق] [7] ما أطلقه القدماء، وخصوص ما عممه العلماء [ككتاب الوجيز] [8] لأبي القاسم بن محرز، [وكتاب] [9] "التنبيه"لأبي الفضل [العياضي, وكتاب] [10] "الكشف عن أسرار المدونة" [لأبي محمد] [11] عبد الحميد السوسي، [وكتاب"الشرح"لابن لبابة"[12] الصغير, [وأكثر تصانيف] [13] أبي عمران الفاسي قدَّسَ الله أرواحهم في الخوض على تصانيف المدونة، واستقراء الأحكام منها"

(1) في ب: لا.

(2) في أ: بطاعته.

(3) سقط من ب.

(4) في ب: فرق.

(5) في ب: آثار.

(6) في ب: التحقيق.

(7) في ب: الواقفين على تقييد.

(8) في ب: كالوجيز.

(9) سقط من ب.

(10) سقط من ب.

(11) سقط من ب.

(12) في ب: وشرح ابن لبابة.

(13) في ب: وتصنيف.