والشمط مذكور في حديث أبي جحيفة رضي الله عنه الذي تقدم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان أبيض قد شمط.
وقد يفهم من هذا الحديث كثرة الشيب في جميع لحيته وعارضيه صلى الله عليه وسلم؛ لأن الشمط اختلاط الشيب [بالشباب] كما قدمنا وليس كذلك، بل مراد أبي جحيفة - والله أعلم - بقوله"قد شمط"أي: عارضاه وعنفقته، وقد جاء ذلك مفسرا عن أبي جحيفة رضي الله عنه.
قال محمد بن الحسن بن قتيبة: حدثنا ابن أبي السري، حدثنا مروان، حدثنا صالح بن مسعود، عن أبي جحيفة رضي الله عنه قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أبيض قد شمط عارضاه.
وخرج الحافظ أبو بكر الخطيب في كتابه"السابق واللاحق"من طريق أبي عمرو يوسف بن يعقوب بن يوسف النيسابوري، عن أبي بكر بن أبي شيبة، حدثنا الفضل بن دكين، حدثنا زهير، عن أبي إسحاق، عن أبي جحيفة قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذه منه بيضاء - ووضع زهير