ولا تدخل الملائكة في قوله تعالى: {إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات} ؛ (لأن هذا اللفظ مختص) بمن آمن من البشر، بدليل أنه المتبادر إلى الأفهام عند الإطلاق.
فإن قيل: {البرية} مأخوذة من"البرى"وهو: التراب، والبشر مخلوقون من التراب، فكأنه قال: إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البشر؟
فالجواب: من وجهين:
أحدهما: أن أئمة اللغة قد عدوا"البرية"في جملة ما ترك العرب الهمزة.
قلت: ذكر أبو عبيد القاسم بن سلام في كتابه"غريب الحديث"عن أبي عبيدة قال: ثلاثة أحرف تركت العرب فيها الهمز وأصلها الهمز:
"البرية": الخلق، هم من"برأ الله الخلق".
و"النبي": وأصله من"النبأ"، و"قد نبأته": أخبرته.
و"الخابية"وأصلها الهمزة من"خبأت".
قال: وقال يونس: أهل مكة يخالفون غيرهم من العرب يهمزون"النبيء"و"البريئة"، وذلك أنهم يشبعون الكلام.