وقد صرح أبو إسحاق إبراهيم بن السري الزجاج في كتابه"معاني القرآن"بأن"البرية"وقعت في أكثر كلامهم غير مهموزة وأصلها الهمز، قال: وأكثر القراءة والكلام:"البرية"بغير همز، وقد قرأ قوم بالهمزـ والاختيار ما عليه الجمهور.
وهو ترك الهمز فيها.
وقال مرة في"النبيين"و"الأنبياء"و"البرية": والأجود ترك الهمز.
وقال أبو عبيد الهروي: والعرب تترك الهمز في خمسة أحرف:
-"البرية"، وأصلها: برأت.
-و"النبوة"وأصلها: أنبأت.
-و"الذرية"وأصلها: ذرأت.
-و"الروية"وأصلها: روأت.
-والخابية"وأصلها: خبأت."
قال الشيخ أبو محمد بن عبد السلام:"والوجه الثاني وهو الأظهر:"