(القَدُوم) القدوم: آلة للنجر، مؤنثة."قاموس".
(القِدْر) معروفة، أنثى، أو يؤنث."قاموس".
(القفا) قال الأزهري: القفا - مقصور: مؤخر العنق، ألفها واو، والعرب تؤنثها، والتذكير أعم. وقال ابن سيده: القفا: وراء العنق، أنثى. وقال اللحياني: القفا يذكر ويؤنث.
(القَلْت) هي النقرة في الجبل يستنقع فيها الماء. وفي"اللسان"، و"المخصص"، و"رسالة ابن جني": القلت أنثى.
(القَلِيب) : البئر قبل أن تُطوى، تذكر وتؤنث. قال ابن جني: القليب تذكر وتؤنث، واْشار صاحب"القاموس"إلى الوجهين بقوله: ويؤنث.
(القاع) : هو ما انبسط من الأرض. قال صاحب"اللسان": ويصغر قويعة، من أنث، ومن ذكر قال: قويع.
حرف الكاف
(الكأس) مؤنثة."لسان العرب". الكأس: الإناء يشرب فيه، أو ما دام الشراب فيه، مؤنثة."قاموس".
(الكبد) اقتصر ابن جني فيها على التأنيث، وكذلك قال اللحياني: هي مؤنثة فقط. وذكر صاحب"القاموس"الوجهين حيث قال: وقد يذكر. ونسب شارحه وجه التذكير إلى الفراء وغيره.
(الكتف) : هي عظم عريض خلف المنكب، أنثى."لسان العرب".
(الكَحْل) : السنة الشديدة، يقال: صرحت كحل؛ أي: أجدبت؛ عده صاحب"المكمل"فيما يؤنث، وقال صاحب"اللسان": الكحل تصرف ولا تصرف على ما يجب في هذا الضرب من المؤنث العلم.