يريد ضبط الأمور لأنه يقول: ما عندي ضبط، وإلا الواجب عليه اللي حال عليه الحول، إن كان الشخص قال: أنا أريد أن أتقيد به إلى أن يحال عليه الحول، إن كان يكتب أن المال الفلاني قبضته في الشهر الفلاني ويقيد حتى يحول عليه الحول، ثم يكتب الشهر الثاني والثالث والرابع إلى أن يتم السنة.
بعض الناس تقول: ما عندي استعداد لهذا ولا أضبط، بعض الناس ما عندك استعداد ولا تضبط آخر السنة تزكي كل ما عندك لكن في حكم الإسلام لا يجب عليك قولًا واحدًا لأهل العلم.
إنما الواجب ما حال عليه الحول كما قال ابن عمر - رضي الله عنه:"لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحول"من شروط الزكاة تمام الحول وهذا ما حال عليه الحول، لكن إذا تبرعت لأنك ما تضبط ولا تتقن فهذا رخصة لك.
الشيخ: المطاعم التي لهم معدات لا زكاة في أصلها، معروف أن صاحب المطعم لا زكاة في أوانيه ولا في غازه ولا فيما لا يباع، الزكاة فيما يباع وصاحب المطعم ما عنده شيء يباع إلا ما عند من الأرز ونحو ذلك، إذا حال عليه الحول يقوم ما عنده ويضيفه إلى ماله، يقوم ما عنده من المال النامي اللي عنده الرز الآن لو بعد سنة من أين أتاه؟ من مال متنامي من قبل، ليس من مالٍ جديد،