والثاني والثالث والعاشر صار هذا من العادات. . . ربما الآن الذي لا يضع شيء من ذلك ربما ينظر إليه بمنظر آخر أن هذا الرجل ما عنده انفتاحية بل عنده تشدد يوصف بالتشدد ونحو ذل.

السائل: ما موقف صاحب مكتب العقار في ذلك؟.

الشيخ: كله واحد صاحب المكتب العقاري يعقد فالنبي - صلى الله عليه وسلم - لعن آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه ما لعن النبي آكل الربا وموكله لكن الشهود أيضًا ولعن الكاتب، فصاحب المكتب العقاري حينما يعلم ذلك يجب عليه ألا يكتب هذا العقد. . . الظاهرة والآن هو وجد هذا الله المستعان تجدد مثلًا محلات كثيرة جدًا متخصصة لحق اللحى، فلا شك أن المؤجر آثم وماله حرام والمستأجر آثم وهذا ماله حرام لأنه اكتسبه من حرام وكل ما اكتسب من حرام فهو حرام، ولكن هذا أعظم إثمًا أيضًا ماذا يصنع؟ هذا يروج للفساد بين الناس وهذا يحلق كرامتهم ويحلق شعيرة من شعائر الإسلام ورجولة من المراجل وإلى غير ذلك، فهذا الآن يعني وينشر الفساد بين المسلمين.

الطالب: طيب لو العاقد اشترط هذه الشروط واللي يتابع مع المستأجر وصاحب العقار أنا أطلع منها؟.

الشيخ: لكن هل في مثلًا عرف سائد أن يتابع صاحب العقار، صاحب العقار نعلم أنه ما له علاقة أنه يدخل استراحة الناس لا يقول لهذا: أنت عندك