كان حلًا له، ومعلوم النبي ما حج إلا حجة وهي حجة الوداع، وهذا أهدى في الحج الإبل وعائشة تفتل الغنم، فعلم أن هذا كان بغير حج ولا عمرة والنبي بعثة النبي - صلى الله عليه وسلم - في ذلك فنعم يشرع الإنسان يبعث الهدي إلى الحرم فيذبح في الحرم يوزع على فقراء الحرم، يشرع للإنسان يذبح الهدي عقب أن يعتمر وهذا مشروع أيضًا بالسنة والإجماع كما هو موجود في فاتح الباري.
الشيخ: بعد الأذان؟.
الطالب: لا بعد. . .
الشيخ: هو الخلاف في فهم الحديث قبل الآذان نعم، الخلاف في فهم الحديث حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - «من سمع المؤذن يشهد ألا لا إله إلا الله، فقال: رضيت بالله ربًا وبالإسلام دينا ومحمد - صلى الله عليه وسلم - نبيًا» ، اختلف العلماء فيه هل كان بعد الآذان كما تفيد الرواية الموجودة عند ابن خزيمة أم كان في أثناء الآذان؟ الرواية في الحقيقة محتملة لكن الأكثر يرونه عقب التشهد، لكن من فعل في أثناء أشهد ألا لا إله إلا الله هذا له فهم ما في نص يقطع ما في نص صحيح يقطع بأنه عقب الآذان المسألة محتملة مجتهد فيها.