ونحو ذلك، لكن مسلم -رحمه الله- ما أعل شيئًا واضحًا في هذا الجانب، لكن الشاهد نعم صحيح أن الإنسان. . .

السائل: دعاء السفر قالوا: يكفي إذا قاله واحد من الجماعة هل هذا صحيح؟.

الشيخ: لا، لا أصل له، كل واحد متعلق بشخص كل واحد يقوله، وهل كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا قاله اكتفى الآخرين، النبي لّما كان يقوله يعني أنتم قولوه، متعلق بك كشخص، لو قال شخصٌ متعلق بالقائد دون الراتب حتى هذا فيه نظر أنه متعلق بالقائد دون الراتب.

الطالب: وما ألفاظه في العموم؟.

الشيخ:. . . ألفاظ العموم، حتى معظم أحاديث السلام ما في إلا رواية واحدة في الخصوص «وعليك السلام فأرجع» ، قلنا: غالبها في العموم «وعليكم السلام» ، السلام عليكم، ولذلك إذا رأيت شخصًا في الطريق تقول: السلام عليك أو السلام عليكم؟ عليكم بصيغة جمع، وهذا غالب الأحاديث تأتي بصيغة المعموم كما غالب الأحاديث والآيات أيضًا تأتي بصيغة التذكير، هل يعني هذا أن نمنع المرأة من ذلك؟ تدخل المرأة تغليبًا، ومع ذلك تأتي بعض الأدلة سواءً في القرآن أو في السنة تأتي للرجال والنساء كقوله تعالى: {إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ} [الأحزاب: 35] ، ونحو ذلك.