ولذلك عتب جماعة من الأئمة كالحسن البصري على أنس بأن يحدث مثل هذا الظالم بمثل هذا الحديث، ولذلك يرى بعض الفقهاء التحفظ من سياق بعض الأحاديث لبعض الناس؛ لأنه قد يضعها في غير موضوعها ويفهمها على غير وجهها، فلا تحدث مثل هؤلاء بمثل هذه الأحاديث، فهذا الحجاج استغل مثل هذا الحديث ووضعه في غير موضعه.

النبي فعل ذلك مع مرتدين ما فعله مع أصحابه وما فعله مع الأخيار والصالحين كما فعل الحجاج، يجدل الصالحين وضع الطالحين، ويزج في السجون بالمتقين ويكرم الضالين.

فبتالي السياسية الشرعية تكون مربوطة بالعلم والتقوى والمعرفة بمصالح المسلمين، وهذا معنى قول علي - رضي الله عنه -"حدث الناس بما يعرفون"هذا من السياسة الشرعية"أتريدون أن يكذب الله ورسوله"ومن ذلك عمر - رضي الله عنه - حين حرق بيت روشيد لمّا كان يبيع الخمر هذه من السياسة الشرعية حين يُرى توسع الناس في شرب الخمر ولا ينفع فيها الجلد ممكن يعاقبون بعقوبة أخرى تكون من السياسية الشرعية وليست من التشريع، اللهم من باب الردع كما فعل عمر - رضي الله عنه -.

السائل:. . . المدينة؟.

الشيخ: البيوت ونحو ذلك؟.