وقوله - عز وجل: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ} [لقمان: 6] ، ليس المعنى أنه ما يحرم الشيء إلا إذا كان يضل عن سبيل الله؛ لأنه كان من شأنه الإضلال، لكن قد يقول إنسان: أنا ما أضلتني، نقول: هذا من شأنها الإضلال وإن لم يحصل له هذا الشيء، إذا كان من شأنها الإضلال ولو لم يحصل له هذا الشيء فإنه يمنع ذلك مطلقًا.

السائل: هل هناك دعاء محدد في خطابة الجمعة يعني باستمرار في الجمعة يدعو به؟.

الشيخ: الدعاء في خطبة يوم الجمعة مشروع في الجملة لحديث بشر بن رويبة يقال: رويبة بن. . . لمّا رأى مروان ابن الحكم يدعو على المنبر فقال: قبح الله هاتين اليدين، فقد رأيت رسول الله ما يزيد على أن يقول هكذا وأشار بأصبعه، فالشاهد من هذا أنه لو كان يدعو ولم يرد طبعًا التحديد هذا قدر الدعاء وألفاظ وموطن الدعاء ولكن عادةً يكون في آخر الخطبة.

الخطباء يستحبون الخطباء يستحبون أن تدعو لعامة المسلمين، وقد ذكر الشاطبي في مقدمة"الاعتصام"عنه وعن غيره أن هذا الدعاء والمداومة على الدعاء للخلفاء الراشدين ولأشخاص بأعيانهم هذا غير مشروع؛ ولأن أول من أحدث الدعاء لأشخاص معينين هو عمر بن العزيز - رضي الله عنه -، حين تولى ورأى أن بعض خطباء بني أمية يسب عليًا ويتكلم فيه، رأى أن يغير الوضع فيجعل