السائل: حديث. . .؟.

الشيخ: حديث أبي ذر وحديث ابن عباس كلاهما معلولان.

السائل: ما يخفى أهمية فقه الصحابة لكن أقصد يا شيخ أن هناك ضوابط لفهم فقه الصحابة، خاصة أن ليس كمثل فقه مضبوط بالمسألة هكذا، يأتي سياق نازلة مسألة معينة ليست أكثرها فتاوى أو أسئلة هل هناك يا شيخ ضوابط خاصةً الآن نجد خلل في فهم كثير من أقوال الصحابة، خاصة أنها تنقل، يقول: قول ابن عمر قول كذا؟ ما يساق تجد إنها قصة واقعة حصلت لابن عمر فعل كذا هل هناك ضوابط يا شيخ؟.

الشيخ: فيه ضوابط بلا شك ولكن هذه الضوابط الإشكالية التنزيل يعني حتى القاعدة الفقهية منضبطة، والقواعد الأصولية منضبطة وطريقة الفقهاء فيه انضباط لكن حين يأتي التنزيل تتباين الاجتهادات تختلف الفهوم، هذا يقولك المقصود كذا وهذا يقول: المقصود كذا فالصحابة نحن نعرف -رضي الله عنهم- لما لهم من المكانة ولما لهم من العلم ولما لهم من الإيمان هم أحق الناس بالإتباع وبفهم سنة النبي - صلى الله عليه وسلم -، لا يمكن أن يأتي شخص ممن بعد الصحابة يكون أفهم من الصحابة لكن الشأن في فهم الصحابي هل فهم هذا الفهم؟ بمعنى: هل فهم النص على هذه الطريقة أو على هذا الوجه أم أن هذا أيضا هو