الشيخ: الحقيقة سأل بعض الإخوان بعض السؤال قبل ثلاثة أيام تكلمنا عليه بطول وذكرنا الأصول الستة التي ذكرناها قبل قليل مخالفة الشيخ للأوائل في هذه الأصول الستة فبتالي لابد من الرجوع إلى الأوائل أما الاعتماد لا ما يعتمد عليه.
الشيخ: بالنسبة لسكوت أبي داود على الأحاديث لا تعني صحة الأحاديث، وأما رسالة أبي داود إلى أهل مكة قالوا: إن سكت عنه فهو صالح يعني صالح الاعتبار، صالح الاستدلال صالح عند طائفة من العلماء، ليس معنى هذا لحديث أنه صحيح، بدليل أن أبا داود سكت عن أحاديث منكرة، وأحاديث ضعيفة، وسكت عن أحاديث ضعفها في مواطن أخرى، سكت عن أحاديث ضعف رجال الإسناد في موطنٍ آخر وهذا ثابت في أحاديث كثيرة جدًا في سنن أبي داود.
فقد يسكت أبي داود عن حديث ولا يكون صحيحًا فمن ذلك حديث أبي موسى حديث داود بن أبي هند عن أبي موسى أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله» ، أبي داود سكت عنه ومع ذلك فيه انقطاع، فأبو داود قد يسكت عن الحديث إما أنه قد خفت عنه علته أو لشهرة ضعفه مثلًا أو