حديث عائشة -رضي الله عنهما- تقول:"ما رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم -. . . وإني. . ."وع ذلك نقلت"كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يصلي الضحى أربعًا"فهذا يحمل على أنها ما رأيت بعيني رأسها والأول ما رأيته بعيني رأسها وهذا يثبت طبعًا أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يصلي من الضحى أربعة.

فالإنسان يحافظ على ذلك لما جاء في"الصحيحين"قال أبو هريرة - رضي الله عنه:"أوصاني خليلي - صلى الله عليه وسلم - بثلاث أن أوتر قبل أن أنام وأن أركع ركعتين من الضحى"فقوله: أوصاني خليلي - صلى الله عليه وسلم - بثلاث هذا يفيد العموم؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - ما أرشده إلى المفاوتة فهذا يفيد العموم وأن الإنسان يداوم على ذلك.

السائل: الصلاة في مسجد فيه قبر فهل فرق إذا كان القبر في الأمام أو في الخلف، وإذا كان الإنسان في بلد يكثر فيه القبور في المساجد أو. . . -رحمه الله- أو ضاق عليه الوقت؟.

الشيخ: طبعًا بناء المساجد على القبور محرم ومن كبائر الذنوب لما في"الصحيحين"من حديث عائشة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد» ، ولما في صحيح الإمام مسلم حديث جندب أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «ألا فلا تتخذون القبور مساجد فإني أنهاكم عن ذلك» ، وفي حديث ابن مسعود عن الإمام أحمد وابن حبان «إن من شرار الخلق من تدركه الساعة وهم أحياء والذين يتخذون قبور أنبيائهم مساجد» ،