وذهب إليه الإمام أحمد وذهب إليه الدارقطني وما أنا متأكد الزهري، وهذه طبقة كبيرة من أكابر أئمة الحديث، فنعم كل الروايات الواردة أن القنوت قبل الركوع معلولة، الرواية الثابتة أن القنوت بعد الركوع.

السائل: الأذكار بعد الصلاة هل ورد غير عدد المائة؟.

الشيخ: ورد عدة روايات صحيحة ورد عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بعد الصلوات يقول: سبحان الله ثلاثًا وثلاثين والحمد لله ثلاثًا وثلاثين والله أكبر ثلاثًا وثلاثين ويقف، هذه الصفة الأولى.

الصف الثانية: يزيد لا إله إلا الله.

الصفة الثالثة: يزيد الله أكبر عوضًا عن لا إله إلا الله، هذه الثلاث صفات كلها ثابتة.

الصفة الرابعة: يقول من كل واحدة عشرًا.

الصفة الخامسة: يقول من كل واحدة خمسةً وعشرين مع لا إله إلا الله هذه كلها صفات ثابتة.

الطالب: إحدى عشر مرة؟.

الشيخ: إحدى عشر مفرعة الظاهر أنها معلولة، أو ما نقول معلولة. . . نقول:. . . أحدى عشر وإلا الحديث واحد ولكن القضية في الفهم.