الشيخ: لا هذا حديث علي يعني حديث عمرو بن وراق لا هذا حديث علي، نحن نقول: «لا تقرب الحائض ولا الجنب شيئًا من القرآن» ، نعم.

الطالب:. . .

الشيخ: هذا الطريق لا، الراوي عن ابن عمر من هو من منكم يعرف على الحديث «لا تقرب الحائض ولا الجنب شيئًا من القرآن» ،؟.

الحديث هذا من رواية إسماعيل بن عياش عن موسى بن عقبة وموسى ابن عقبة مدني حجازي مدني عن نافع عن ابن عمر، أخذنا قبل قليل أن إسماعيل بن عياش عن آل الحجاز وأهل العراق ضعيف ولا يحتج به يضطرب في الأحاديث، وهذا الحديث معلول ولم يثبت في الباب حديث منع الحائض من قراءة القرآن، والنبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «اقرءوا القرآن» ، «اقرءوا البقرة» ، حث النبي - صلى الله عليه وسلم - أمته على قراءة القرآن، قال: «خيركم من تعلم القرآن وعلمه» ، «اقرأ وارتقي ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلتك عن آخر آية تقرأ بها» .

السائل: مسألة الطواف حول الكعبة هل يشترط لها الطهارة أو صح في ذلك أثر، مرويات سيف بن عمر التاريخية في"البداية والنهاية". . . كيف يتعامل معها؟.

الشيخ: الأخ يسأل عن سؤالين:

السؤال الأول: عن الطهارة للطواف.