آخرون جابوا عن هذا قالوا: هذه قضية عين، ولا يدرى هل كان هذا مع إمكانية منعهم من ذلك أو هي ثياب ما يمكن تفصيلها على غير هذا المقدار كقضية أبي بكر الصديق إن إزاري. . .؟.

وألزموهما أيضًا قالوا: يلزم من هذا أن تلبس الصبي حلي ذهب، والطرف الآخر ما يلتزم هذا الالتزام. . . إذا أجزت هذا تجيز هذا، ولذلك. . . الصبي ثوبًا من حرير، والطرف الآخر يقول: لا يصح هذا الالتزام. . . في هذه الصورة العينية.

فالأظهر والعلم عند الله طرد هذه القاعدة في كل شيء وأن الصغير يجنب ما يجنب عنه الكبير، سواءٌ كان في اللباس أو في غير ذلك، فلا يحل لشخص أن يلبس ابنه مثلًا ملابس الكفار، ولا يلبسه ثوبًا من حرير، ولا يلبسه حلي ذهب، وكل شيء محرم على الكبار فإنه يحرم على الصغار، والمكلف بهذا هو ولي أمر الصغير.

السائل: بالنسبة يا شيخ لشيخ الإسلام -رحمه الله- يقول: الجهمية. . . أو. . . المعتزلة ماذا يعني بهذه الألفاظ؟.

الشيخ: يقصد الأشاعرة شيخ الإسلام نقل عن غيره، شيخ الإسلام ينقل عن غيره بأن الأشاعرة. . . المعتزلة، يقصد بذلك أن الأشاعرة هم يتبعون في الحقيقة أصول المعتزلة، ولكنهم قد هذبوا هذا المذهب، وهذا المذهب الذي