الأذان لأن الأذان يحتاج إلى ضبط والوقت والعناية ليس كالمؤذنين الذين يعتمدون على التقويم، أما الأوائل ففي مشقة،. . . يتأخر خمس بعض الأحيان قد يتقدم ما تلك المواظبة من المؤذنين حتى يجد العناية والمشقة وأيضًا هو. . . أيضًا،. . . الخمس دقائق. . . يؤذن ثلاثة أوقات الباقين موجود أما في الشتاء غالبًا يكون في البر غالبًا. . . ما في تلك المشقة التي تجعله أفضل من الإمام، فعمومًا عمر يرى أن الأذان أفضل لما فيه من المشقة في ضبط الوقت ولما ورد في شأنه وفي خصوصيته من الأحاديث الصحاح كقوله - صلى الله عليه وسلم: «لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا» ، كقوله - صلى الله عليه وسلم: أطول الناس أعناقًا يوم القيامة المؤذون، وغير ذلك من الأحاديث الصحاح الدالة على فضل المؤذن.

والقول الثاني في المسألة: أن الإمامة أفضل وهم يحتجون بأن الإمامة هي منصب النبي - صلى الله عليه وسلم - ولا يمكن أن يكون هناك شيء أفضل من منصب النبي - صلى الله عليه وسلم - وأن الإمامة والتي ورد فيها نصوص صحيحة إلا أنك تنال أجر من صلى خلفك، ولعموم قوله - صلى الله عليه وسلم: «يصلون لكم فإن أصابوا فلكم ولهم وإن أخطئوا فعليهم ولكم» ، دليل أن منصب الإمام منصب عظيم منصب كبير، والحقيقة أن كلًا منهم لهم مزايا كلًا منهما له فضائل لكن في الجملة الناس اليوم يعتادون الإمامة قد يرون أن منصب المأذنة أقل من منصب الإمامة بدليل مثلًا ربما لا