الشيخ: طيب أعطاه ثلاثين بالمائة من أصل المال أن أسألك الآن لماذا؟ أنت تقول: رد عليه الأصل كاملًا هو أعطاه الآن ثلاثين في المائة من أصل المال.

الطالب: لا يا شيخ القضية الآن فهمي أنا كأنها عقدين.

الشيخ: أنا لا أتكلم عن عقدين أنا أتكلم عن. . . افهم السؤال، أنت تقول: يعطيه ثلاثين في المائة، اتفق العامل ورب المال على أن له ثلاثين بالمائة من الربح إلى هنا جائز ما فيه إشكال هذه مضاربة، خسر ما له شيء ما له شيء ربح له ثلاثين بالمائة ما فيه إشكال، وأصل المال لو خسره ما يضمنها العامل، لأن الله يقول: {مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ} ما لم يثبت تفريطه إذا ثبت تفريطه رد هذا المال، لكن إذا انتهت المبيعات وانتهى الإشكال ورد عليه المائة ألف ريال ماذا يعطي العامل تقول؟.

الطالب: ثلاثين بالمائة.

الشيخ: من أصل المال؟.

الطالب: نعم.

الشيخ: لماذا من أصل المال؟ بعيد هذا هم يعطون من الربح ما يعطون من رأس المال.