تصلي عليه الآن مثلًا، والصلاة بعد الفجر يتوافدون على القبور ويصلون عليها نعم هذه ظاهرة موجودة الآن وهذا فيه أيضًا ملحظان:

الملحظ الأول: قضية الصلاة على هؤلاء، من لا يعز عليه فقد اللهم فقط يتتبع المقابر يصلي عليهم ما فعله النبي - صلى الله عليه وسلم - ولا فعله الصحابة، وإنما تصل على من عز عليك فقده كما وردت السنة بذلك.

الأمر الآخر: أن هذه أولًا لا يصلى عليه في أوقات النهي؛ لأن هذا ليس من ذوات الأسباب، وإن من ذوات الأسباب الصلاة الأولى بعد ذلك ليست من ذوات الأسباب.

فحينئذٍ يمكن أن تأتي المغرب هذا إذا اتفقنا أنه مشروع الصلاة عليه، يمكن أن تأتي بعد العشاء تأتي غدًا الضحى، تأتي غدًا بعد الظهر، أما أن تأتي في أوقات النهي ويأتي فلان يقول: ترى فلان بالأمس وهذا توفي قبل الأمس، وهذا توفي البارحة ثم تتابع الناس بالصلاة عليهم، كما قلنا:

أولًا: هذا لا أصل له.

ثانيًا: لو كان هذا مشروعًا أو ممن يعز عليك فقده هذا في غير أوقات النهي لأنه «لا صلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس» ، أما لو قدر مثلًا وصلي على الجنازة مثلًا بعد الفجر وأتى